团契为什么要带查经

在后现代看来,每个人都是“平等”的,每个人都可以有自己的“领受”,这样并不需要一位“老师”来带领查经,即便带领,他也仅仅是给大家提供另一种参考,算不上真正的带领。

从灵恩思维讲,每个人都可以直接读懂圣经,不懂了祷告就好,既然上帝能直接启明也就并不需要第二个师傅了。

上帝/圣灵当然可以直接启明圣经真理,但这并不是上帝做工的通常方式。生病了,上帝当然可以直接医治,但你会因此而不看医抓药吗?一份工作,上帝当然可以让你凡事顺利,但你会因此而不努力谨慎吗?如果你粗心大意,也不精研自己的业务,那工作基本做不好,不管你祷多少告。如果你伤口感染了,正确的处理方式是吃抗生素。一个自己读圣经并自以为“得着”的人,和不去医院看病的病人差不太多。只是病人知道自己病了,而错误的“得着”却不知道自己错了。

解经当然存在多样性,但这并不否定圣经有其固有的意思。一个馒头,你可以讲它的造型、颜色、味道、温度,或者价钱,成分,但你不可以说它是石头,也不能形容它汹涌。馒头通常是用来吃的,有人做馒头是用来卖的,但馒头不是用来踢的, 也不是用来烧火取暖的。一段经文,可以有多个角度的解读,但不都是正确的,其价值也是不同的。如果一切都是观点与角度的不同,那么有与没有这经又有什么区别呢?

既然与其它事物一样,解经也存在正误、好坏之分,那么,与其它领域一样,术业有专攻,学道有先后,当然有师傅,当然需要师傅。当然有的人喜欢自学,有的人喜欢有老师教,这和其它领域里的学习是一样的。需不需要老师也和其它领域是一样的——对大多数人来说是需要的、有益的。

有人会说:我们可以自己去网上找好的视频来看啊,为什么非要听团契里的某烂人去讲?

这和其它学习也是一样的,学校为什么不放视频,为什么要雇佣那么多老师一遍遍的讲老掉牙的内容?当然是有原因的,但既然这是一共有的问题而不是团契所特有的问题,单在圣经学习上提出来这本身就是一个问题了。

但也有一些不具备条件的,只好集体看视频,这是没办法的办法,总比自己一个人看好吧。为什么好?这还是一个共有的问题,为什么来问我?