末世迷踪.敌基督

什么是敌基督呢?就是在教会中败坏神的道的人。敌对基督的人不是很多吗,凡是不信基督的都是敌对基督的,整个异教界都是敌对基督的,但是,这些并非是敌基督,所带来的破坏力也不能相提并论。教会从来没有因为外在的压力而变弱,但却因内部的敌基督而损失惨重,有时甚至完全消失。但有趣的是,对此教义的正确教导是很少的,虽然圣经反复强调。

在太24章中,基督自己见证了末世的情况。什么是末世呢?如今就是了。基督的死而复活是末世的开始,其再来是末世的终结。基督说,要有许多假先知起来,他们会迷惑许多人,此外,假基督和假先知要用大神迹来迷惑多人,他们会很成功,唯有神的选民才能不受迷惑。所说的这些人就是敌基督了。其实神迹并没有什么,但他们是利用这些神迹奇事来传播其教义的。真正害人的是其教导,也并非所有的假先知都行神迹。基督为什么要告诉门徒们这些呢?是为使他们提高警惕,不被迷惑。也是为使他们在看到教会败坏真道被遗弃的时候不灰心、信心不动摇,因为这些都在神的手中,是必然的。“看哪,我预先告诉你们了。”

[帖后 2:1-12](和合)
弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集, 我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。 他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。 我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得么? 现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候才可以显露。 因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去, 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事, 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎, 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

这是很重要的一段经文。我们看到当时就已经有很多错误的教导出现了。虽然帖撒罗尼迦信徒以为主的日子会很轻松的来到,但保罗却警告他们,教会今后路并非是坦途,而是充满艰险。这里不是讲暴力上的逼迫(暴力从来没有给教会带来过伤害),而是更严重的事——离道反教。教会将受到敌基督的攻击,假教义、假信徒将充斥教会,教会将成为偶像崇拜的场所。

保罗为什么讲这些呢?到了15节保罗说道:“所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守”。这就是其意图了。保罗无非是说:敌基督会用假教义来迷惑你们,所以你们要提高警惕,坚守我所传给你们的真道。

[约一 2:18-19](和合)
小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来;现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。 他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。
[约一 4:1-6](和合)
亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。 凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。 小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。 他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。 我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

这是约翰的见证,“敌基督”这个词就是从这里来的。我们看到这些敌基督原来在教会里迷惑人,然后被长老们赶走了,后来他们就去其它的教会来迷惑人。所以约翰才写书信给各教会,提醒他们,并声明这些人并非是“属我们”的。

而第二段被某些人发展成为赶鬼、鉴别圣灵的标准操作,其实这根本是胡扯。那些敌基督的假先知称自己有来自于灵启示,故约翰教导其羊群说你们不是当初受了那圣者的恩膏吗?你们应当守着那起初所受的教训,而不要听这另一个灵所乱讲的。鉴于当时敌基督所传讲的主要是对基督的道成肉身的否定,故约翰让他们以此来鉴别敌基督,其实就是说要注意他们所传讲的是否“合于圣经”。后面说到,属神的人会听从属神的教导,而属世界的人会听从属世界的教导。所以,若属世界的人不听从属神的教导,这没有什么好奇怪的。

其实敌基督并非新约时期才有的,它始终伴随着教会。耶利米先知写到:

[耶 23:13-17](和合)
我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄;他们藉巴力说预言,使我的百姓以色列走错了路。 我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事;他们行奸淫,做事虚妄,又坚固恶人的手,甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都象所多玛;耶路撒冷的居民都象蛾摩拉。 所以万军之耶和华论到先知如此说:我必将陈茵给他们吃,又将苦胆水给他们喝;因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知,流行遍地。 万军之耶和华如此说:这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。 他们常对藐视我的人说:耶和华说:你们必享平安;又对一切按自己顽梗之心而行的人说:必没有灾祸临到你们。

可见撒玛利亚与耶路撒冷的先知们是如何忠心履行敌基督的职责的,他们通过虚假的教导使教会背离神。“他们常对藐视我的人说:耶和华说:你们必享平安;又对一切按自己顽梗之心而行的人说:必没有灾祸临到你们”。请问,这和今日之教会有何不同呢?

[结 13:1-7](和合)
耶和华的话临到我说: 人子啊,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说:你们当听耶和华的话。 主耶和华如此说:愚顽的先知有祸了,他们随从自己的心意,却一无所见。 以色列啊,你的先知好象荒场中的狐狸, 没有上去堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。 这些人所见的是虚假,是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的,其实耶和华并没有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。你们岂不是见了虚假的异象么?岂不是说了谎诈的占卜么?你们说,这是耶和华说的,其实我没有说。

这些假先知好时髦呀,他们像两千五百年后的基督徒一样随便就说“神对我说。。。”值得注意到是,教会历史上,大部分先知都是假先知,真先知往往只有一两个,甚至一个都没有。这并非是偶然现象,而是教会的常态。从古老的摩西时代,到如今的后现代教会,假先知一直伴随着教会,荼毒着教会。所以彼得才说:

[彼后 2:1-2](和合)
从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。

无论是以预言的形式、神迹的形式、妄称神的名的形式还是歪曲教义、否定圣经的形式,敌基督最大的希望就是败坏神的道,从而彻底的消灭福音。他们一边引诱人离开正路,一边给人虚假的安慰。他们的道是如此的贴近败坏的人性,所以世界会如此的喜欢他们。真道只有属神的人才会喜欢。

旧约见证了以色列教会的一次次的“离道反教”。新约中弥赛亚被教会所遗弃,这是整个基督教的写照。保罗差点被自己所建立的教会拒绝,而使徒约翰也有类似的经历。使徒们走出教会建立了基督教会,而这教会很快分裂为三大流派并急速堕落,起起伏伏,改教时期又走出天主教而建立新教。新教会避免重蹈覆辙吗?不!只有搞偶像崇拜的人才会这么说。事实上在过去的五个世纪里新教已经重新被敌基督所占领,改教成果损耗殆尽。教会历史并非是外邦人逼迫教会的历史,而是教会逼迫真教会的历史。教会就是那大淫妇,淫荡、邪恶、贪婪、不知廉耻、自以为是良家妇女。真教会才是那新妇,她虽然被大淫妇百般蹂躏,但却仍然美丽。

虽然这个世代教会邪恶淫乱,但是,我却因此而欢欣:

一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。